A kereszt mindenkor k�sz �s minden�tt v�r re�d. Meg nem szabadulhatsz t�le, ak�rhov� futsz, mert ak�rhov� m�gy, magaddal viszed �nedet �s minden�tt magadra tal�lsz. Tekints f�l, tekints le, n�zz kifel�, n�zz befel�, mindenben keresztet tal�lsz: �s minden�tt b�ket�r�ssel kell lenned, ha bels� b�k�ben akarsz �lni �s az �r�k koron�t megnyerni. Ha �r�mest hordozod a keresztet, az hordoz t�ged, �s elvezet az �hajtott c�lra, ahol v�ge lesz a szenved�snek, �mb�r nem itt e f�ld�n. Ha kedvetlen�l hordozod, terhet szerzel magadnak, csak bajodat szapor�tod �s szenvedned m�gis kell. Ha egyik keresztet elveted, k�ts�gk�v�l m�sikat tal�lsz, tal�n nehezebbet. Azt hiszed, hogy elker�l�d, amit haland� soha el nem ker�lhetett? Melyik szent volt e vil�gon kereszt �s k�zdelem n�lk�l? Hiszen a mi Urunk J�zus Krisztus sem volt csak egy �r�ig is szenved�s �s f�jdalom n�lk�l, am�g �lt. ,,Szenvednie kellett -- �gymond -- Krisztusnak �s halottaib�l f�lt�madnia �s �gy menni be dics�s�g�be.'' (Lk 24,26) Mik�pp keresel te m�s utat, mint ezt a kir�lyi utat, a szent kereszt �tj�t? Krisztus teljes �lete kereszt volt �s k�nl�d�s �s te nyugalom �s �r�m ut�n j�rsz? Csal�dol, hidd el, csal�dol, ha egyebet keresel bajokn�l �s szenved�sekn�l; mert ez az eg�sz haland� �let tele van nyomor�s�ggal �s k�r�s-k�r�l keresztekkel megrakva. S min�l magasabb fokra jutott valaki a lelki �letben, ann�l nehezebb keresztekre akad gyakran, mert sz�mkivet�s�nek k�nja a szeretettel jobban n�vekszik. Aki azonban ily sokf�lek�pp szenved, m�g sincs vigasztal� enyh�l�s n�lk�l; mert �rzi, hogy keresztje b�k�s elvisel�s�b�l a legszebb gy�m�lcs terem sz�m�ra. Mert mikor ezt k�sz sz�vvel v�ll�ra veszi, a szorongat�s terhe az isteni vigasztal�s rem�ny�v� v�ltozik. �s min�l ink�bb megt�rik a test a szenved�sben, ann�l jobban gyarapszik a l�lek a bels� kegyelem �ltal. S�t n�ha a szenved�st �s viszontags�got annyira megkedveli �s mivel megszerette a hasonlatoss�got Krisztus keresztj�vel, �gy megedz�d�tt, hogy nem is k�v�n f�jdalom �s h�bor�s�g n�lk�l �lni; mert azt hiszi, hogy ann�l kedvesebb Isten el�tt, min�l t�bbet �s s�lyosabbat szenvedhet �rette. Ez nem az ember ereje, hanem Krisztus kegyelme, mely oly nagyot b�r �s munk�l a gyarl� testben, hogy amit�l term�szet szerint iszonyodik �s menek�l, azt nagy buzg�n megragadja �s megszereti. Nem embert�l telik az ki, hogy a keresztet viselje, a keresztet szeresse, test�vel kem�nyen b�nj�k �s zabol�ra fogja, hogy a tiszteletet ker�lje, a gyal�zatot �r�mest t�rje, mag�t megvesse �s a maga megvet�s�t k�v�nja, mindenfel� k�rt �s csap�st ki�lljon s e vil�gon semminem� szerencs�t ne k�v�njon. Ha magadra tekintesz, magadt�l nincs ilyenre k�pess�ged. De ha az �rban b�zol, er�t kapsz az �gb�l, �s le b�rod a vil�got �s a testet gy�zni. (Kempis Tam�s: Krisztus k�vet�se, 2:12)